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发展社会主义民主🦔政治，关键是要增加和扩大我们的优势和🔁特点，而不是要削弱和缩小我们的优势✖和特点。我们👡要坚持发挥党总揽全局、协🚣调各方的领导核心作用🔜，提高党科学执政、民😼主执政、依法执政水平，保证✍党领导人民有效治💖🟣理国家，切实防止出现群龙无首、一盘散⤴沙的现♏象。我们要坚持国家一切权力属于人民，既保证人民依法实行民✔主选举，也保证人民依法实行民主决🌜🎾策、🔘民主管理、民主监督，切实防止出现🟪😗💷选举时漫天许诺、选举后无人过问的现象。我们要坚持和🏴完善中国共产党🐬领导的多党合作和政治协商制度，加强社🧡会各种力量🧚的合作协调，切实防止出现党争纷沓、相互倾轧的现🍬象。我们要坚持和完善民🚓族区域自治制度🛶，巩固📸平等🥩团结互🐉助和谐的社会主义民族关系，促进各民族和睦相处、和衷共济、和谐发展，切实防止出现民族隔阂、民族冲突的现象。我们要坚持和完善基层群众🔈自治🥴制度，发展基层民主，保障人民🎙依法直接行使民主权利，切实防止出现📿人民🧔形式上有权、⏳🐹实际上无权🕯的现象。我们要🥱坚持和完善民主🛹集中制的制度和原则，促使各类国家机关🏆提💗🏙高🎧能力和效率、增进协调和配合，形成👰治国理政💠的强大合力，切实😪防止出现相互掣肘、内耗严重的❔现象。

近现代的中国饱受列强凌辱，特别需要发扬民🧊族⛩主义，凝聚民族精神🥽。于是，有些富有民族复兴思想的学🚤者们，运用人类学观念解释中国古代社会，从文献和考古材料里找出许多古代中国的“图腾”，寻求中华民✔族共同的文化血⛏脉。特别是🙈抗日战争爆发后，一些学者将🗻救亡图存的使命感贯彻到学🧤术研究中，以唤起中国人的民族🚛📁意识和爱国情感。比如姜亮夫先生说，龙与凤是中华民族的图腾🦉(《殷夏民族考》)；林惠祥🌦先生说：“华夏”意为以“花”为图腾的人(🧘《中国民族史》🍆)。820世纪40年代，著名的诗人、学者闻一多先生写了一篇轰动🕦学界的《伏羲考》，意在揭示🚀中🚏🚟华🌒民族都是龙ℹ文化的后代。他认🌁为中国♿🤷🥅古代有很多用图腾制🛶度🥢组织起来的氏族，比如西晋郭璞《山海🧜经》注中说⏲，夏人的祖先鲧(大🍕禹的父亲)死后化为🔴🖐🐿😜一条黄🍟龙；《诗经·商颂》歌颂简狄吞食了玄鸟的卵，诞生了商人的祖先：🦝“天命玄鸟，降⏰而生商#”。于🤓是闻一多先生推测“龙是原始夏人的1图腾，凤是原⚖始殷人的图腾🎛”。随着华夏文明的传承，古代各氏族的图💲腾最后都纳入了龙图腾之中，龙是一个综🐿合式的图腾。他的说法影响很大，直到今🚽天，流行歌😳曲还在唱“🚷古老的东方有一条龙，它的名字就叫中国，古老的东方有一群人，他们全都是龙的传人”。人类学的🚺图腾学说，被中国的学者和🦙民🌛众🚠们⚛广泛利用，创造出一个🐈现代的民族🛰神话。

⛺总台《2024年春节联欢晚🤽会》创意节目《年锦》作词 王梓嫣：我们在创🤾作的时🦖候需要做大⌨量😽的背景调研，从最开始原始社会时期的几何纹样，到后来汉以后比较粗犷的青铜器纹样，再到汉唐以后🍦的花鸟鱼虫……不同🗽的时期，映射出来的是当时人们的愿景。中国人特别喜欢借物言情，我们通过❣这些纹样，其实可🍿以看🥈到很多影🧞子。我们选择的标🏈™准，就是不同朝代有不同9气质。汉代是贴近自然🔣，唐代是百👽兽云集🥓，宋代是百花齐放，✊明代是五谷丰登，我们希望能👤够让人看🥶🦲到，几千年以来纹样的变迁。📟但🐋是中国人对于大千世界的热爱，和对美💽好生活🌳的祈愿，是一直没有变的。

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